← Вернуться на главную
CyberSecurity & Social Engineering — главная страница
← English version

Дисклеймер: Данная статья является критикой мошеннических и манипулятивных практик, использующих культурные образы. Автор не имеет своей целью оскорбление каких-либо национальных, культурных или религиозных традиций. Современный научно-технический прогресс Китая, достигнутый рациональным знанием, — неоспоримый исторический факт.

Мошеннические манипуляции романтизированным образом древнего Китая и современный Китай: торжество науки и техники

1. Романтический миф о «древнем Китае»: фольклорная сказка вместо исторической реальности

В массовом сознании постсоветских стран, да и значительной части западной аудитории, прочно укоренился образ Китая как страны вневременной мудрости, окутанной ароматом сандаловых палочек, шёлка, чайных церемоний и таинственных практик. Этот умозрительный конструкт — не Китай исторический, а Китай романтизированный: страна, где драконы спускаются с небес, где мудрецы в бамбуковых рощах постигают Дао через медитативное созерцание, а любое решение — от выбора супруга до объявления войны — принимается через гадание на панцире черепахи или тысячелетних стеблях тысячелистника.

Особую пикантность этому мифу придаёт тезис о прямой и непрерывной преемственности: мол, современный Китай — это всё тот же «древний Китай», просто надевший европейский костюм и освоивший смартфоны. Но под западной одеждой бьётся то же самое сердце, верящее в энергию ци, перерождение и магическую силу иероглифа.

Этот образ — не просто красивая сказка. Он стал товаром, брендом, маркетинговой упаковкой. И как любой бренд, он имеет мало общего с реальным продуктом.

Историческая правда гораздо прозаичнее и интереснее одновременно. Китай на протяжении тысячелетий был страной академий, экзаменов, бюрократии и математиков. Конфуцианство, ставшее государственной идеологией — это, по сути, этико-правовая система, крайне скептически относящаяся к чудесам и гаданиям. Да, гадательные практики существовали, но они были лишь частью ритуальной жизни, а не фундаментом принятия государственных решений. И уж точно никто из образованных китайских чиновников не строил карьеру на «интуитивном прозрении».

Таблица 1. Китай и Европа — хронология технологического лидерства
Изобретение Первое появление в Китае Первое появление в Европе Технологический разрыв
Шёлк~2700 г. до н.э.~550 г. н.э.~3200 лет
Чугун (массовое производство в печах длительного/непрерывного цикла) ~500 г. до н.э. (государственные литейные, серийное литьё) ~1380 г. н.э. (первые домны в Европе; до этого — одноразовые разборные печи) ~1900 лет
Компас~200 г. до н.э.~1180 г. н.э.~1380 лет
Печатный станок~650–670 г. н.э.~1450 г. н.э.~800 лет
Механические часы~725 г. н.э.~1300 г. н.э.~575 лет
Порох~650–808 г. н.э.~1285 г. н.э.~480 лет
Бумажные деньги~700–800 гг. н.э.~1661 г. н.э.~860 лет
Энциклопедии (类书)«Хуанлань» — 220–222 гг. н.э. (утеряна); «Юнлэ дадянь» — 1408 г. (370 млн иероглифов, 11 095 томов)«Энциклопедия Британика» — 1768 г. (первое издание)~360 лет после «Юнлэ», ~1500 лет после первых энциклопедий
Императорская академия / высшее образование Гоцзыцзянь (国子监) — 1306 г. (основание); Нанкинская академия — до 9 000 студентов (пик, династия Мин) Первые европейские университеты (Болонья, Париж, Оксфорд) — XI–XIII вв.; до 1 000 студентов Крупнейшее высшее учебное заведение в мире; масштаб — в 9+ раз больше европейских аналогов
Экспозиция томов энциклопедии Юнлэ дадянь в Национальном музее китайской классики, Пекин
Юнлэ дадянь (永樂大典) — крупнейшая (неэлектронная) энциклопедия в истории человечества. Составлена по приказу императора Юнлэ (династия Мин, правил в 1402–1424 гг.) и завершена в 1408 году. 22 937 цзюаней (разделов), 11 095 томов. Энциклопедия охватывает конфуцианский канон, историю, философию, искусство и науки — всё, что было написано на тот момент. На фото — экспозиция в Национальном музее китайской классики в Пекине, 16 декабря 2025 года.

Императорская академия Гоцзыцзянь (国子监) — Пекин

Схема комплекса (ось Юг — Север) | Общая площадь: ~28 000 м² | Основана: 1306 г.

Павильон Цзинъи (敬一亭)
Зал Илунь (彝伦堂) — лекционная аудитория
Зал Биюн (辟雍) — квадратный, без колонн
круглый ров: Ø ~64 м
Ров
Шесть залов
(восточное крыло)
Шесть залов
(западное крыло)
Стеклянная арка — единственная в Пекине, посвящённая образованию
Ворота Тайсюэ (太学门)
Ворота Цзисянь (集贤门) — главный вход
▼ Юг
Императорская академия Гоцзыцзянь (国子监), Пекин — высшее учебное заведение и высший орган управления образованием в Китае эпох Юань, Мин и Цин. Основана в 1306 году, комплекс занимает площадь около 28 000 м² и включает более 20 зданий, вытянутых по оси «юг — север». Центральное сооружение — квадратный Зал Биюн (без внутренних колонн), окружённый круглым рвом (диаметр ~64 м). В период расцвета (династия Мин) в академии обучалось до 9 000 студентов, что делало её крупнейшим высшим учебным заведением в мире того времени.

© CyberSecurity & Social Engineering

Эти цифры не оставляют сомнений: на протяжении почти двух тысяч лет Китай был одним из важнейших генераторов технологических инноваций человечества. А не страной мистиков и гадателей, живущих в горных поместьях и ездящих друг к другу в гости верхом на драконах.

Романтический миф о «магическом Китае» — продукт европейского ориентализма XIX века, смешанный с фантазиями первых путешественников и литераторов, искавших на Востоке альтернативу собственному индустриальному и рациональному миру, от которого они сами же начали уставать. Этот миф — не знание, а тоска по утраченному «раю», проекция желаний.

↑ Вернуться к содержанию


2. От безвредной сказки — к орудию манипуляции

Сам по себе красивый миф мог бы оставаться безобидной культурной экзотикой, вроде сувенирных дракончиков или чая «Молочный улун». Проблема возникает в тот момент, когда этот миф берут в руки псевдоориенталисты, манипуляторы и шарлатаны.

Для них образ «древнего магического Китая» становится не романтической метафорой, а инструментом власти над сознанием. Механизм прост и циничен:

Механизм манипуляции через романтизированный образ «древнего Китая»

1
Создание авторитета: «Существуют древние тайные знания, доступные лишь избранным. Я — тот самый избранный, кто эти знания обрёл (перевёл, постиг в медитации, получил от посвящённых учителей)».
2
Дискредитация науки: «Западная логика и рациональное мышление — это тупик. Они отсекают интуицию, подлинное понимание мира. Китайская мудрость выше вашей физики».
3
Подмена инструментов: Вместо анализа рынка, бизнес-планирования, учёта рисков и объективных данных — вам предлагают гадание на И Цзин. Вместо психотерапии — «энергетическое исцеление» цигун. Вместо образования — «спонтанное прозрение».
4
Закрепление зависимости: Результаты гаданий, «озарений» и «энергетических диагнозов» манипулятор интерпретирует так, как выгодно ему. Вы не можете проверить — вы можете только верить. А вера делает вас управляемым.

© CyberSecurity & Social Engineering

Таким образом, романтический миф о древности превращается в пропагандистскую машину, которая не сохраняет культуру, а уничтожает в человеке способность мыслить критически. Формально вас призывают не терять «уникальную этническую культуру» — а на деле вам навязывают презрение к науке, рациональности, фактам и логике. Вам внушают, что принимать жизненно важные решения (о здоровье, бизнесе, семье) нужно, подбросив монетку или «почувствовав внутренним голосом».

Результаты таких «предсказаний» манипулятор, разумеется, подделывает или интерпретирует в своих корыстных интересах. Чем катастрофичнее последствия — тем сильнее давление: «Ты просто недостаточно веришь», «Ты не открыл своё сердце», «Это карма тебя наказывает».

↑ Вернуться к содержанию


3. Образ «преемственности» как агрессивная антинаучная пропаганда

Ключевой элемент манипуляции — тезис о прямой преемственности. Мол, современный Китай достиг успеха именно благодаря тому, что сохранил связь с древней мистической традицией. А мы, его ученики и последователи, — хранители этой живой нити.

Это ложь.

Более того — это агрессивная пропаганда, направленная на подмену причинно-следственных связей. Реальный Китай добился своего триумфа вопреки мистицизму, а не благодаря ему. И официальная политика КНР — лучшее тому доказательство.

Манипулятор создаёт образ Китая, которого не существует в природе. Он говорит вам о «древней мудрости», но молчит о том, что китайское государство систематически и жёстко борется с любыми формами иррационального мировоззрения, если они выходят за рамки культурного наследия и начинают претендовать на роль инструмента познания или принятия решений.

↑ Вернуться к содержанию


4. Современный Китай: триумф научно-технического прогресса и разрыва с мистикой

Теперь обратимся к фактам. К реальному Китаю, а не к его карикатурному образу, нарисованному шарлатанами.

4.1. Невиданный цивилизационный успех

Китай сегодня — это держава, которая:

Китайский космический зонд Чанъэ-6 на обратной стороне Луны
Кадры из программы «Китайская панорама»
Космический зонд «Чанъэ-6» 25 июня 2024 года впервые в истории человечества собрал и доставил на Землю образцы грунта с обратной стороны Луны. Об этом сообщили в Китайском национальном космическом управлении.
EAST — китайский экспериментальный сверхпроводящий токамак, «искусственное солнце»
EAST (Experimental Advanced Superconducting Tokamak) — китайское «искусственное солнце». Установка удерживает плазму при температуре свыше 160 миллионов градусов — в десять раз горячее ядра Солнца. Именно такие проекты, а не гадания на И Цзин, обеспечивают Китаю технологическое лидерство.

Это успех, которого Китай не знал никогда за всю свою историю. Не было такого при династиях Тан, Сун или Мин.

Никакое «интуитивное прозрение» и гадание на черепаховом панцире не построило бы ни одного авианосца и не запустило бы ни одной ракеты.

↑ Вернуться к содержанию


4.2. Причина успеха: наука, а не мистика

Причина этого прорыва проста и неприятна для манипуляторов: системный отказ от иррационального мировоззрения и последовательное следование науке.

Китай не строил фабрики будущего на «внутреннем голосе». Он строил их на физике, химии, математике, материаловедении, кибернетике. Он посылал студентов не к гадалкам, а в лучшие технические университеты мира, а затем создавал собственные.

Коммунистическая партия Китая провозгласила атеизм официальной идеологией, и её члены не имеют права исповедовать религию. Это закреплено в Уставе КПК и других партийных документах. Решение, принятое в 1949 году и подтверждённое десятилетиями, было обусловлено, в том числе, трагическими уроками истории: восстанием «Жёлтых повязок» в 184 году (религиозный фанатизм привёл к гибели более двух третей населения) и поражением в Опиумных войнах XIX века, где консерватизм и вера в традиции обернулись технологической катастрофой (Новейшие британские корабли и их артиллерия были в разы эффективнее китайских аналогов).

Британский пароход Nemesis уничтожает китайские военные джонки, 7 января 1841 года
Технологический разрыв воочию: железный британский пароход «Немезида» против деревянных китайских джонок. Бой в бухте Ансона, 7 января 1841 года. Британские корабли были в разы быстрее, манёвреннее и лучше вооружены — результат научно-технического прогресса, а не «древней мудрости».
Таблица 2. Технические характеристики британского парового шлюпа (HMS Nemesis) и китайской военной джонки
Характеристика HMS Nemesis (британский) Китайская джонка
Корпус Железный Деревянный
Двигатель Паровой (2 × 120 л.с.) Паруса
Водоизмещение 660 тонн 200–400 тонн
Вооружение 32-фунтовые пушки, поворотные платформы 8–18 мелких пушек, фиксированные позиции
Манёвренность Высокая (не зависит от ветра) Низкая (полная зависимость от ветра)

↑ Вернуться к содержанию


4.3. Борьба с оккультным прошлым: документы и факты

Китайское государство ведёт не просто культурную, а административную и юридическую борьбу с теми формами традиционных практик, которые выходят за рамки оздоровительной физкультуры или музейного экспоната.

Возьмём цигун. В официальном документе Государственного совета КНР (письмо № 77 от 1999 года) прямо указано:

«Некоторые, прикрываясь названием “цигун”, проповедуют суеверие; незаконно практикуют медицину, вредя физическому и душевному здоровью народа; занимаются незаконным бизнесом, мошенничают под именем цигун…»

Цигун разрешён и даже поощряется только как оздоровительная гимнастика (спортивно-оздоровительная форма), сертифицированная государством. Любая мистическая составляющая — «внешний цигун», передача энергии, целительство, «духовная трансформация» — находится вне закона.

Более того, Верховный народный суд и Верховная прокуратура КНР (разъяснение 2017 года, статья 300 УК КНР) дали чёткое определение «секты»:

«Организация, созданная под видом религии, цигуна или иного названия, обожествляющая ведущего участника, использующая средства создания и распространения суеверных учений для обмана и введения людей в заблуждение, вербовки и контроля над ними, и наносящая вред обществу — должна признаваться “сектой”».

Признаки, перечисленные в этом определении, один в один совпадают с методами работы многих псевдоориенталистских манипуляторов на постсоветском пространстве, включая того, с которым столкнулся автор этой статьи.

📜 Уголовное дело «Фэн-шуй мошенников» из Нанкина (2025 г.):
  • Суть преступления: Организованная группа под видом «мастеров фэн-шуй» и «экспертов по даосским ритуалам» запугивала жертв вымышленными «проклятиями» и «опасностями» для их семей, после чего взимала крупные суммы за «очистительные ритуалы».
  • Задержанные: Полиция Нанкина задержала 92 подозреваемых.
  • Ущерб и жертвы: Мошенники похитили более 46 миллионов юаней (около $6,5 млн) у 1400 человек по всей стране.
  • Судебный приговор: Нанкинским народным судом 88 человек были приговорены к лишению свободы на сроки от 1 до 11 лет и крупным штрафам за мошенничество и создание преступного сообщества.
  • Официальная позиция: Полиция заявила, что будет «решительно бороться с любыми формами суеверной деятельности, подрывающей общественный порядок».

(Источник: Народная прокуратура города Нанкин, CCTV, август 2025 г.)

📜 Более серьёзный прецедент: «Институт наук о жизни» (Хайнань, 2025 г.):
  • Суть деятельности: Чжэн Фэн создал платные курсы «энергия жизни» под вывеской «Институт наук о жизни», позиционируя себя как «потомка божества» и «шестого патриарха» даосской школы. Он обещал исцеление болезней, открытие «третьего глаза» и передачу божественных знаний.
  • Бизнес-модель: Многоуровневая финансовая пирамида (MLM) с входными взносами от 990 до 100 000 юаней. Участники получали комиссию за привлечение новых членов.
  • Масштаб и ущерб: Более 700 последователей, собрано более 31.8 миллиона юаней (около $4,4 млн).
  • Судебный приговор: Хайнаньским народным судом Чжэн Фэн приговорён к 19 годам лишения свободы и штрафу 1.35 миллиона юаней за мошенничество, организацию финансовой пирамиды и незаконную предпринимательскую деятельность.
  • Официальная позиция: Суд отметил, что деятельность Чжэн Фэна «грубо нарушала общественный порядок и наносила серьёзный ущерб интересам граждан».

(Источник: Народный суд провинции Хайнань, апрель 2025 г.)

Стоит отметить, что цигун как оздоровительная гимнастика действительно весьма эффективен. Для современного горожанина, долгие годы страдающего гиподинамией, он может дать сильный и быстрый эффект улучшения самочувствия. Но в этом нет никакой магии — это обычный эффект «нулевой базы» в спортивном выражении. Опытного спортсмена, понимающего принципы регулярных гимнастических разминок, этим не удивишь. Улучшение самочувствия наступает в результате правильной физической активности, а не из-за сверхъестественных сил.

↑ Вернуться к содержанию


4.4. Активная пропаганда научного мировоззрения: научная фантастика как государственная стратегия

Китай не ограничивается запретами. Он активно и целенаправленно формирует научное мировоззрение у населения, особенно у молодёжи.

В 2019 году КПК и Госсовет КНР опубликовали документ «О развитии культурной индустрии научной фантастики», где прямо указано:

«Научная фантастика обладает уникальной способностью стимулировать научное мышление, формировать стратегическое воображение и пробуждать интерес молодёжи к инновациям и техническому прогрессу».

Эта государственная стратегия имеет глубокие корни. Ещё в 2016 году на первом Китайском конгрессе по научной фантастике тогдашний вице-президент КНР, влиятельный член Политбюро ЦК КПК Ли Юаньчао заявил:

«Научно-технические инновации — это важная сила, движущая прогрессом человеческого общества. Научно-популярная и научно-фантастическая литература являются важным источником научно-технических инноваций».

А в 2019 году председатель Китайской ассоциации науки и техники (CAST) Хуай Цзиньпэн, открывая Конгресс научной фантастики, подчеркнул:

«Научная фантастика демонстрирует красоту, культуру и гуманность науки и играет уникальную роль в разжигании воображения и инновационных способностей молодёжи».

Эти заявления — не пустые слова. За ними стоит системная работа на самом высоком уровне:

Обложка романа Лю Цысиня «Задача трёх тел» на русском языке — яркий пример научной фантастики, поддерживаемой государством как инструмент формирования научного мышления
Обложка романа «Задача трёх тел» Лю Цысиня. Это произведение — не просто литературный бестселлер, а символ государственной стратегии Китая по продвижению научного мировоззрения через научную фантастику. Роман показывает превосходство рационального, научного подхода над гаданиями, интуитивными прозрениями и мистикой.
Отрывок из романа Лю Цысиня «Задача трёх тел» (книга 1, глава 7):


Пояснение: «В мире Трёх Тел гадатель, толкующий И Цзин (Книгу Перемен), предсказывает наступление длительного мирного периода — «эры порядка». Уверенный в благоприятном прогнозе, император отдаёт приказ о регидратации — возвращении цивилизации из анабиотического состояния, в которое она погружается в эпохи хаоса. И в тот самый момент, когда началась регидратация, когда тысячи граждан ожили и оказались беззащитны, внезапно, без всяких предзнаменований, наступило резкое похолодание — эра хаоса вернулась.».


Цитата:

«– А что ты можешь сказать о Солнце? – спросил царь Чжоу. Отблески огня играли в его глазах.

– Солнце вовсе не божество. Солнце – это ян, а ночь – инь. Мир движется вперед, балансируя между инь и ян. Мы не можем контролировать этот процесс, но можем его предсказать. – Царь Вэнь вынул свой бронзовый меч и нарисовал символ инь-ян на полу, тускло освещенном огнем очага. Затем он начертал вокруг него шестьдесят четыре гексаграммы из «И Цзин» в виде колеса. – Мой царь, это символ мироздания и самый точный календарь.

– Цзи Чан, я хочу знать, когда придет следующая долгая Эра Порядка.

– Ты получишь прогноз прямо сейчас! – заверил царь Вэнь.

Он уселся в самую середину символа инь-ян, подогнув под себя ноги, и поднял голову. Взгляд его устремился к потолку, как будто хотел пронзить каменную толщу пирамиды и вырваться к звездам. Пальцы царя Вэня начали совершать быстрые сложные движения, как будто он считал на калькуляторе. Глубокую тишину нарушало лишь бульканье супа в бронзовом котле, словно колдун, который там варился, что-то неразборчиво бормотал во сне.

Царь Вэнь встал на ноги, не сходя с символа. С лицом, по-прежнему поднятым вверх, он проговорил:

– Следующей будет Эра Хаоса длиной в сорок один день. Затем Эра Порядка – пять дней. За ней последует Эра Хаоса длиной в двадцать три дня, а потом Эра Порядка длиной в восемнадцать дней. Затем наступит восьмидневная Эра Хаоса. Но когда она кончится, мой царь, начнется долгая Эра Порядка, которой ты так жаждешь. Она продлится три года и девять месяцев. Климат станет мягок, и наступит золотой век.

– Что ж, посмотрим, верны ли твои предсказания, – произнес царь Чжоу с бесстрастным лицом.

[ ... после того как предсказание, казалось, сбылось, император отдал приказ о регидрации ... ]

Регидрация заняла восемь суток. Сухие оболочки ожили, и мир начал новый отсчет. Все радовались регулярным восходам и закатам; каждые сутки насчитывали точно двадцать часов. Наступила весна, и люди от души славили солнце и других богов.

В конце восьмого дня, когда спустилась ночь, по всей округе запылали костры; казалось, их было больше, чем звезд на небе. Руины городов и поселков, покинутых в Эру Хаоса, вновь наполнились шумом и светом. По традиции, как и после всех предыдущих регидраций, народ собирался праздновать всю ночь до самого рассвета.

Но утром солнце не встало.

Все часы показывали, что время рассвета пришло и прошло, но горизонт оставался темен. Прошло еще десять часов, а солнце и не думало показываться, даже слабенькой полоски нигде не было видно. Ночь продолжалась целые сутки, а потом еще двое. Гигантская длань холода придавила землю.

[ ... и в итоге ... ]

Долгая ночь царила сорок восемь лет. Цивилизация номер 137 погибла от экстремального холода.


Так Лю Цысинь в своей знаменитой «Задаче трёх тел» выносит приговор иррациональному мышлению. И Цзин не спас цивилизацию. Спасёт её учёный, который просчитает движение звёзд.

Лю Цысинь с премией Синьюнь — китайской национальной премией в области научной фантастики
Лю Цысинь с премией «Синьюнь» (星云奖) — одной из самых престижных китайских национальных премий в области научной фантастики.

«Я всегда думал, что самые красивые сказки в истории человечества рассказаны не странствующими бардами и не романистами или драматургами, а наукой. То, о чем повествует наука, гораздо величественней, грандиозней, интересней, глубже, страннее, страшнее, таинственней и даже эмоциональней, чем вся литература; только эти захватывающие истории заключены в строках холодных уравнений, которые большинство людей не умеет читать».

— Лю Цысинь, из эссе «Poetic Science Fiction» (сборник «A View from the Stars», Tor Books, 2024; впервые опубликовано в 2014 г.)

Для сравнения: в России и других постсоветских странах научная фантастика после 1990-х годов оказалась вытеснена на периферию, уступив место фэнтези, эзотерике и «этническому фэнтези».

Часто подобное фэнтези доходит до абсурда, плавно перетекая:

Всё это искажает у молодёжи адекватное восприятие реальности и делает её уязвимой для манипуляторов и шарлатанов оккультного толка.

Китай же делает ставку на будущее, где побеждает не меч, а расчёт, не магия, а физика.

↑ Вернуться к содержанию


4.5. Вывод: реальный Китай не соответствует образу манипуляторов

Итак, реальная картина современного Китая и его успеха не имеет ничего общего с тем образом, который используют шарлатаны для своей пропаганды.

Образ Китая у манипуляторов Реальный Китай
Страна тайных мистических знанийСтрана академий, экзаменов и инженерии
Успех благодаря преемственности древней магииУспех благодаря науке, технологиям и отказу от мистики
Гадание на И Цзин — метод принятия решенийБорьба с суевериями, юридическое преследование сект
«Внутренний голос» и «интуитивное прозрение»Научная фантастика, логика, математическое моделирование
Ты уникальный, тебе откроется истинаУчись, сдавай экзамены, работай над собой

Успех Китая достигнут не преемственностью древней мифологии (особенно в искажённой шарлатанами интерпретации), а за счёт:

Манипулятивный образ Китая как носителя «уникальных тайных знаний» — о которых вам, конечно же, может рассказать только сам манипулятор и никто другой, — это всего лишь форма грязного бизнеса. Продажа воздуха. Или, точнее, продажа вашей зависимости.

↑ Вернуться к содержанию


4.6. Как же правильно относиться к древней культуре?

Уважать древнюю культуру действительно важно. Но уважать — не значит поклоняться. Изучать — не значит воспроизводить архаичные практики в XXI веке.

Правильное отношение к культурному наследию — это:

Классическая философия — будь то китайская, греческая или индийская — это история человеческой мысли, её взлётов и заблуждений. Изучать её нужно именно так. А не как инструкцию по эксплуатации Вселенной.

↑ Вернуться к содержанию


5. Моральный облик манипулятора: конкретная история, знакомая многим

Чтобы читатель не думал, что всё вышесказанное — абстрактная теория, опишем конкретного манипулятора, с которым столкнулся автор этой статьи. Его портрет — собирательный для целого класса псевдоориенталистов, паразитирующих на романтическом мифе о Китае. (Описание дано на основе личного опыта автора статьи)

5.1. Звёздная болезнь после пары переводов

Этот человек начал свою карьеру с перевода нескольких текстов классической китайской философии на один из европейских языков. Работа была выполнена на приемлемом, но отнюдь не выдающемся уровне. Однако после выхода переводов (вероятно, совпавшего с дефицитом качественной литературы в данной нише) он заболел «звёздной болезнью». Себя он стал считать едва ли не главным специалистом по китайской культуре во всей стране, если не в мире.

Никаких системных научных исследований, никакой полевой работы, никакого погружения в китайскую академическую среду. Только переводы и растущее самомнение.

↑ Вернуться к содержанию


5.2. Бизнес-решения через И Цзин: гадание вместо стратегии

Помимо переводов, он активно занялся пропагандой «бизнес-стратегий», основанных на И Цзин. Ключевые решения (инвестиции, найм, запуск продуктов) он предлагает принимать через гадание на И Цзин методом подбрасывания монетки.

Разумеется, это подаётся под соусом «древней китайской мудрости», «учёта энергетики момента» и «синергии с Дао». На деле это чистой воды шарлатанство, подмена профессионального менеджмента и риск-менеджмента ритуалом, результат которого манипулятор всегда может интерпретировать в свою пользу.

↑ Вернуться к содержанию


5.3. Европеец, учащий китайцев их же культуре

Самые абсурдные черты этого манипулятора:

Это не просто самонадеянность. Это форма интеллектуального колониализма. Представьте себе китайца, который, проведя две недели в Париже, начал бы учить французов правильно понимать Рабле или Декарта. Абсурд. Но почему-то, когда речь заходит о Китае, такой абсурд многими воспринимается всерьёз.

5.4. Презрение к чань-буддизму

Показательно его отношение к чань-буддизму. Чань — это такое же важное и органичное течение китайской философской мысли, как и конфуцианство, даосизм или, если уж на то пошло, школа И Цзин. Но манипулятор относится к чань с открытым презрением.

Почему? Потому что чань-буддизм не даёт инструментов для манипуляции. Он не обещает мгновенных прозрений за деньги. Он не предлагает гадательных процедур, где учитель был бы незаменимым посредником. Чань сложен, парадоксален, и — главное — он требует самостоятельной работы над собой, а не слепой веры в гуру. Именно поэтому манипулятор его отвергает. Ему не нужна философия, делающая учеников свободными. Ему нужны зависимые.

↑ Вернуться к содержанию


5.5. Неспособность к критике и агрессия как метод

Любую форму адекватной, аргументированной критики этот манипулятор принципиально не воспринимает всерьез как повод пересмотреть свои взгляды. Он считает себя носителем абсолютной истины, и любое несогласие трактует либо как невежество, либо как злой умысел.

Но самое страшное — его реакция на критику, переходящая определённые границы. Он отвечает агрессивными провокациями, вплоть до использования откровенно противозаконных методов подавления. В частности, автору этой статьи известно, что для осуществления агрессии и провокаций в отношении критикующих манипулятор нанимал третьих лиц. Это уже не психология — это уголовщина.

↑ Вернуться к содержанию


5.6. Нарушение Дао: насильственное удержание учеников

По отношению к ученикам, которых он желает контролировать, манипулятор применяет жёсткие, агрессивные и зачастую противозаконные методы морального подавления, контроля и подчинения. Даже после того, как ученики откровенно заявляют ему: «Ты шарлатан. Я тебе не доверяю и хочу прекратить отношения», — он не оставляет их в покое.

Преследование продолжается. Давление усиливается. Используются угрозы, шантаж, попытки испортить репутацию, вмешательство в личную жизнь и работу.

Это прямое нарушение не только общечеловеческой этики, но и — если уж апеллировать к авторитету древней китайской мудрости — фундаментального принципа «Дао дэ цзин». Глава 29 гласит:

«Когда кто-то хочет завладеть миром и управлять им силой, я вижу, что он не добьётся своей цели. Мир — божественный сосуд, нельзя обращаться с ним по своему произволу. Кто правит им силой, тот его погубит. Кто держится за него, тот его лишится…»

Манипулятор, который насильно удерживает людей, объявивших ему о разрыве, не только не следует Дао — он активно действует против него. Но таких «мелочей» шарлатаны, разумеется, не замечают. Их Дао — это их кошелёк и их власть.

↑ Вернуться к содержанию


5.7. Продвижение опасных для здоровья практик

Помимо пропаганды гимнастик (полезных в своей оздоровительной форме), манипулятор в своих публичных лекциях неоднократно утверждал, что спит по 4 часа в день и следует этому много лет, предлагая эту практику своим ученикам и подписчикам. Это прямо противоречит данным сомнологии: хроническое недосыпание повышает риск сердечно-сосудистых заболеваний, диабета и когнитивных нарушений. По сути, он пропагандирует практику, опасную для здоровья.

Для водителя, строителя-высотника, оператора металлорежущего станка недосыпание — это создание смертельного риска как для себя, так и для других людей. Манипулятор своими советами потенциально ставит под удар жизни ни в чём не повинных людей.

Китайское государство системно пресекает любые формы псевдонаучного воздействия на здоровье населения. За одни эти слова в современном Китае манипулятор мог бы быть привлечён как минимум к административной ответственности (статья 8 Закона КНР «О противодействии недобросовестной конкуренции» — запрет на ложную информацию о товарах и услугах, включая их влияние на организм).

07.05.2026, прочитав эту статью, манипулятор начал оправдываться, якобы он — носитель уникального гена, который позволяет ему спать по 4 часа в день без вреда для здоровья.

Комментарий автора (CyberSecurity & Social Engineering):

Действительно, существует крайне редкая мутация в гене DEC2 (а также в генах ADRB1 и NPSR1), которая позволяет некоторым людям спать 4–6 часов без видимых последствий для когнитивных функций.

НО:

  1. Диапазон, а не норма: Исследования носителей таких мутаций показывают, что они спят от 4 до 6 часов (в среднем около 5), а не строго 4 часа. Их организм просто физиологически более эффективно восстанавливается во сне.
  2. Статистическая аномалия: Такие люди — огромная редкость (по разным оценкам, 1 на 25 000 – 100 000 человек). Вероятность того, что манипулятор действительно обладает такой особенностью, ничтожно мала. Скорее всего, он просто насилует свой организм хроническим недосыпом или же попросту врёт, что спит по 4 часа в день.
  3. Абсурд пропаганды: Даже если предположить невероятное и согласиться, что манипулятор — носитель такого гена, упоминать в публичных лекциях практику, которая полезна (и то с натяжкой) для 1 человека из 50 000, но опасна для всех остальных — это не просто глупость, это преступная халатность и прямой путь к подрыву здоровья доверчивых слушателей.

↑ Вернуться к содержанию


5.8. Создание визуального образа древнего мудреца на фоне отсутствия докторской (кандидатской) степени

Самое трагикомичное то, что для укрепления образа древнего мудреца манипулятор постоянно ходит в китайском этническом костюме начала XIX века и отрастил себе длинную бороду. Мало того — начал ходить босиком. Хотя в современном Китае в среде управленцев и учёных престижем считается чёрный костюм и чёрные туфли, а ношение бороды считается архаизмом (хотя в древнем Китае, да и во многих восточных странах, борода действительно считалась знаком высокого статуса).

Когда другой известный китаевед заметил ему: «Вы уподобляетесь Дон Кихоту Ламанческому», — манипулятор не нашёл ничего лучше, кроме как ответить ехидными оскорблениями.

На что получил ответ: когда на меня движется этот одетый в халат, босой, бородатый человек, я сожалею, что невозможно воскресить Сервантеса, чтобы он описал его подвиги.

Манипулятор не обладает никакой учёной степенью и даже не делал попытки её защитить в странах СНГ, Западной Европы, США или самом Китае. Отсутствие учёной степени (доктор наук, кандидат наук) компенсируется наличием бороды и этнического костюма.

Возникает закономерный вопрос: если человек переводит классические философские тексты Древнего Китая, пишет десятки книг по культуре и стратегии, и занимается этим более 20 лет — что ему мешает защитить кандидатскую диссертацию хотя бы в самом лояльном и либеральном вузе своей страны или соседних восточноевропейских стран? Ответ прост: он уже настолько замарался в мистике и оккультизме своими публичными лекциями и продажей закрытых курсов, что ему откажут, даже не принимая диссертацию к рассмотрению.

↑ Вернуться к содержанию


5.9. Послесловие по разделу 5

Как уже было указано выше, официальной государственной идеологией Китая на протяжении многих веков (со времён династии Хань, 202 г. до н.э. – 220 г. н.э., и до падения империи в 1911 году) было конфуцианство (не даосизм!) — этическое учение о благородном муже, гуманизме и почтительности. В основе конфуцианства не было идей оккультного или магического характера: его ядром всегда оставались ритуал (следование этическим, благородным принципам поведения, а не магические обряды), добродетель и социальная гармония. Почитание духов носило вторичный и часто формальный характер («Отдать должное духам, но держаться от них подальше» (Лунь юй, 6.20)), первичным же было непосредственное этическое поведение конкретного человека.

Чань-буддизм, как и буддизм в целом, исходя из слов самого Будды, призывает не верить никому на слово — даже Будде — и подвергать всё тщательной личной проверке. Знаменитая «Калама-сутра» прямо перечисляет десять источников, которым не следует слепо доверять: устная традиция, слухи, священные писания, логические построения и даже авторитет учителя. Будда учил: «Когда вы сами знаете, что эти качества благи, похвальны, одобряемы мудрыми и ведут к благу и счастью — тогда следуйте им». Это создало внутри буддийской традиции мощный внутренний механизм самопроверки и защиты от искажений.

Наибольшим злоупотреблениям и искажениям, к сожалению, подвергается философия И Цзин и даосизма. Даосизм оперирует сложными, трудно проверяемыми абстрактными понятиями — «Путь» (Дао), «Ци», «недеяние» и другими. Исторически даосизм был тесно переплетён с народными культами бессмертия, магическими практиками и общением с духами, что создало почву для мистических и оккультных интерпретаций. При всей мудрости и богатстве культурного наследия Лао-цзы и Чжуан-цзы, даосизм, в отличие от конфуцианства и буддизма, не выработал столь же жёстких внутренних критериев самозащиты от искажений и лжетрактовок. Именно абстрактность даосских концепций сделала их особенно уязвимыми для вульгаризации и коммерциализации в современную эпоху — от «энергетических» практик цигун до обещаний «открыть третий глаз».

То есть тезис Конфуция: «Отдать должное духам, но держаться от них подальше» — оставляет очень мало места для оккультных злоупотреблений.

Тезис Будды: «Не верь на слово никому, даже самому Будде, пока сам тщательно всё не проверишь» — оставляет оккультным злоупотреблениям ещё меньше пространства.

Но тезис Лао-цзы: «Подлинное Дао неизъяснимо. То, что сказано, — не есть Дао» — к сожалению, становится благодатной почвой для злоупотреблений современных манипуляторов и шарлатанов, атакующих людей, не готовых к глубокому осмыслению всей тонкости даосской философии.

Например: если то, что сказано, — не есть Дао, то чем исследуемый в статье манипулятор докажет, что его книги имеют хоть какое-то отношение к Дао, а не являются всего лишь его частным мнением, не имеющим к подлинному Дао ни малейшего отношения?

Если вас интересует этика чань-буддизма или даосизма — это ваш личный выбор, но если вы хотите корректно изучать традиционную культуру Китая, начинать лучше с конфуцианства, так как именно это учение играло ключевую роль в управлении страной на протяжении многих веков. Роль даосизма и чань-буддизма в государственном управлении Китая была минимальной и несопоставимой с конфуцианством. Однако для полного и корректного понимания традиционной культуры Китая лучше изучить все три основных течения, так как именно их сочетание и создаёт уникальную китайскую традиционную культуру. Если кто-то утверждает, что основа китайской культуры — это И Цзин и/или даосизм, умалчивая или нивелируя чань-буддизм и конфуцианство, знайте — такой подход очень некорректен и далёк от исторической реальности.

Китайская живопись эпохи Мин: Шакьямуни, Лао-цзы и Конфуций
«Шакьямуни, Лао-цзы и Конфуций» — китайская живопись эпохи Мин (1368–1644), тушь и краски на бумаге. Конфуций (справа) кланяется Будде Шакьямуни (в центре), Лао-цзы (слева) держит свиток «Дао дэ цзин». Изображение символизирует концепцию «трёх учений, единых как одно» (三教图), которая была популярна в Китае начиная с эпохи Тан (618–907) и особенно усилилась при династиях Сун (960–1279) и Мин (1368–1644). Freer Gallery of Art, Смитсоновский институт, Вашингтон.

↑ Вернуться к содержанию


6. Итог: ясный ум и чистое сердце против романтизированных иллюзий

Подведём черту.

Не стоит верить никаким романтизированным образам «мудрых таинственных древних цивилизаций» и их «прямой преемственности», если эти образы прямо не позиционируются как художественная литература. Если вам говорят: «Древние знания откроют тебе истину», — спросите себя: а кто проверял эти знания? На каких экспериментах они основаны? Какие объективные результаты они дали за последние 100 лет?

Изучать наследие древней культуры стоит исключительно с точки зрения современной науки, опираясь на логику, факты, достоверные исторические знания. Изучать — значит анализировать, сравнивать, понимать контекст, отделять зёрна рационального опыта от плевел мифологии. А не поклоняться и не впадать в транс.

И последнее, самое важное.

Восточные страны — будь то страны исламской культуры, буддийской, даосской или конфуцианской традиции — это не страны волшебников. Это не лампа Алладина, не ковёр-самолёт и не волшебная книга предсказаний, которая даст вам готовые ответы на бизнес-вопросы за три подбрасывания монетки.

Это страны с очень длинной, сложной и зачастую наполненной по-настоящему мудрым, трагическим опытом историей становления, выживания и развития цивилизации. Тысячелетия взлётов и падений, войн и мира, голода и изобилия, тирании и мудрого правления. Усердный, непрерывный интеллектуальный труд сотен поколений людей, которые писали, спорили, ошибались, находили истины и теряли их.

Атака членов секты «Жёлтые повязки» на город во время восстания 184 года
Члены секты «Жёлтые повязки» «приближают конец света, ведущий к очищению», путём массовых погромов.
Восстание секты «Тайпин дао» («Великого Равенства»), последователей искажённой эсхатологической версии даосизма, привело к свержению законной власти, всеобщей разрухе и изнурительной гражданской войне эпохи Троецарствия. По оценкам историков, население Китая сократилось с 50–56 миллионов до восстания до менее чем 8 миллионов после конца гражданской войны.
Карта семи морских экспедиций адмирала Чжэн Хэ (1405–1433 гг.) из Китая в Индийский океан и к берегам Восточной Африки
Морские экспедиции адмирала Чжэн Хэ (1405–1433 гг.).
Семь грандиозных плаваний флота династии Мин охватили Юго-Восточную Азию, Индию, Ближний Восток и Восточную Африку. Китайские «сокровищницы» достигали берегов Кении и Танзании почти за 80 лет до Васко да Гамы. В распоряжении адмирала было до 317 кораблей и 28 000 человек — это был самый мощный флот в истории человечества на тот момент.
Модель или реконструкция флагманского корабля «сокровищница» флота адмирала Чжэн Хэ, династия Мин
«Сокровищница» флота Чжэн Хэ (宝船), 1412 г. — самый большой деревянный корабль в истории человечества.
По оценкам историков, длина флагмана достигала 120–140 метров. Даже если принять консервативную оценку в 60–70 метров, он всё равно вдвое превосходил любые европейские корабли того времени.
1. Девять мачт с огромными рейковыми парусами располагались в два ряда.
2. Железные якоря длиной 2,5 м и весом около 500 кг обеспечивали надёжную стоянку на рейде.
3. Специальный кран использовался для грузовых работ.
4. Остойчивость кораблей обеспечивалась большой шириной корпуса и солидным балластом.
5. Животные, находившиеся на борту, шли в пищу или на продажу.
6. Бронзовые пушки, установленные на флагмане, защищали «сокровища», а рядом с ним всегда находились более мелкие боевые корабли.
7. От 500 до 1000 пассажиров, а также немало различных экзотических животных размещались на борту флагмана.
8. Руль можно было поднимать или опускать. Помимо управления, в опущенном положении он увеличивал сопротивление сносу, не позволяя кораблю уходить с курса под действием ветра.
9. Свежие овощи выращивали прямо во время плавания.

Вот это действительно достойно изучения. С ясным умом и чистым сердцем. Без экзальтации, без слепой веры, без попыток найти «магическую кнопку».

И уж точно не стоит верить зазнавшимся псевдоучёным, которые сами абсолютно не уважают восточную культуру, а просто паразитируют на её авторитете, используя его для своего нечистоплотного бизнеса. Те, кто кричит громче всех о «древней мудрости», чаще всего меньше всего её понимают и следуют ей.

Будьте внимательны. Проверяйте факты. Думайте сами. Это единственная защита, которая действительно работает.

↑ Вернуться к содержанию


🤖 Альтернатива гаданиям на И Цзин

Доступна бесплатная версия созданного частной китайской компанией искусственного интеллекта DeepSeek (deepseek.com), который способен давать точные, структурированные и фактологически обоснованные ответы по истории Китая. Это — пример того самого реального, а не мифического технологического успеха.

↑ Вернуться к содержанию


Связанные страницы:

  • Борьба с искусственным интеллектом и Дон Кихоты XXI века — Анализ панической критики искусственного интеллекта псевдоученым-фриком. Разоблачение дегуманизации IT-специалистов, оправдания насилия и истинных мотивов анти-ИИ-паникёров. Доказательство того, что агрессивная критика ИИ исходит от шарлатанов, теряющих бизнес, построенный на манипуляциях.
  • Борьба с искусственным интеллектом и Дон Кихоты XXI века 2 — Анализ панической дискредитации искусственного интеллекта псевдодуховными лидерами тоталитарных сект. Разоблачение манипулятивных приёмов: инверсия ответственности, оправдание насилия через «духовное воспитание», информационная изоляция. Доказательство того, что агрессивная критика ИИ исходит от шарлатанов, теряющих контроль над информационным полем и бизнес, построенный на психологической эксплуатации последователей.
  • Доверие — главное оружие манипулятора — аналитическое исследование доверия как ресурса, которым манипуляторы стремятся завладеть для установления контроля.
  • Факторы уязвимости перед манипулятором: как не стать объектом чужой игры — аналитический материал о психологических и поведенческих факторах уязвимости и методах личного сопротивления.
  • Отчуждение символа от мифа с целью внедрения символа в манипулятивный псевдомиф — эссе о манипулятивном создании псевдомифов и механизмах символического контроля.
  • Отчуждение символа от мифа: случай Джобса в лжемифе о спонтанном прозрении — анализ манипуляции символами и переписывания мифа на примере искажения образа Стива Джобса.
  • Манипуляция через апелляцию к уникальности и «внутреннему голосу» — анализ того, как оккультно-гуманистическая риторика маскируется под поп-культурную духовность.
  • Антисимволическая стратегия: философия сопротивления манипулятивному моделированию инфополя — эссе о внимательности как защите от символических манипуляций и структур контроля.
  • От науки к мироосознанию: логика как опора против заблуждений — эссе о рациональности, осознанности и опасности «интуиции без критики».
  • Три вида интеллекта и их роль в устойчивости личности — аналитическое эссе о когнитивном, этическом и эмоциональном интеллекте как основе для целостного и устойчивого сознания.
  • Последний трюк демагога — эссе о психологии манипуляции и иллюзии превосходства в поражении.
  • Диалектический закон и миф об «интуитивном прозрении» — философский анализ природы вдохновения и критического мышления.
  • О "шаманской болезни", внушении и рациональной инициации — анализ изменённых состояний сознания и этичной интеграции врождённой чувствительности.